sábado, 6 de diciembre de 2014

Resolución de caso ‘’la maestra Sofía’’


¿Qué yo haría en el caso de Sofía como maestro?

Después de haber leído el caso de la maestra Sofía, egresada de una universidad prestigiosa donde esta de inmediato se sometió al concurso de oposición realizado por el MINERD, con una aprobación de 90 puntos fue nombrada en una escuela básica Los Girasoles, escuela que en una supervisión obtuvo una pésima calificación.
La escuela con las siguientes problemáticas: sobrepoblada, con nuevo personal administrativo y pocas experiencias, escasos libros de textos, carencia de recursos didácticos, mobiliarios, la escuela en multigrado etc. Los estudiantes con falta de apoyo familiar.
Traigo las mismas interrogantes del texto.
Si fuera la maestra Sofía: ¿Qué harías a tu llegada? ¿Cuál sería tu agenda? ¿Qué medidas tomarías a favor de esos niñ@s? ¿Cómo organizarías el salón? ¿Cómo ambientarías? ¿Cuál sería tu plan de acción para integrar las familias?
En lo primero que me enfocaría en mi llegada en agenda sería en buscarle respuestas significativas a largo y corto plazo según las circunstancias y el nivel de las problemáticas manifiestas que casi todas son evidentes. De antemano, podría ser como el maestro observador y el que pueda tener una evaluación diagnóstica para poder arrancar o desarraigar el mal desde la raíz a medida del lazo pedagógico. En caso de las aulas sobrepoblada de estudiantes que mayoría de veces pueden alterar el orden y la disciplina porque casi están todos respirándose uno al otro, por lo que el maestro debe tener carácter pedagógico a intensidad según el nivel y el buen uso de la autoridad, dinamizar las clases tratando de organizar los estudiante en grupos de manera que se sientan motivado a aprender sin importar la sobrepoblación, destacando las participaciones de cada grupo, sin distinción y prejuicio de los estudiantes que están en multigrado. La  diferencia no es más que ellos están en un grado más pequeño y las clases a ellos va programada al nivel de ellos.  Con el personal administrativo tendría que ser muy cuidadoso con respecto a esto, por razones de que son problemáticas que no hay que presentárselas, partes están al aire libre, sino que tienen que ser tratada a un grado de confianza y que la dirección pueda asumir su responsabilidad para tratarlo con las autoridades superiores, en el caso de faltas de mobiliarios, materiales didácticos, aulas nuevas etc. En el caso a corto plazo y rápido, el maestro tendría que usar tácticas y estrategias favorables para dicha situación para satisfacer esas necesidades, no digo que se da la casualidad de que no haya recursos didácticos, si hay recursos humanos, lo más importante, porque a través de los recursos humanos si hay preocupación e interés se logra el éxito de una enseñanza digna y significativa, quizás ambientando el curso con recursos de reciclado y otros.
El núcleo más importante que tiene la sociedad es la familia y la sociedad tiene su cultura y si tiene su cultura también el pueblo es educado y si es educado la familia tiene parte esencial en la educación de sus hijos y por diferentes medios de charlas, conferencias, llamados, firmas de notas, reuniones y otros medios que puedan integrar la familia al apoyo de sus hijos en la educación, es una forma muy colaborativa a una mejora de los estudiantes, el centro y la misma educación.      

                                                                                                             Marcos L Guzmán B.

Inteligencia emocional y su importancia para el aprendizaje.


(Marcos L Guzmán B)
Universidad Dominicana O&M
Moca,
República Dominicana.

El maestro tiene que estar claro en su entrega total al campo pedagógico a pesar de su vocación, elemento sumamente valioso en las prácticas educativas que en muchos casos en demasía profesores con carencia de la misma y falta de los grandes valores que pueden orientar para la vida práctica y social a esos individuos. Muchos profesores y muy pocos maestros, muchos alumnos y muy pocos estudiantes.
La dimensión del maestro es como el mar entre arena y el cielo entre agua con inmensa profundidad en enseñar las grandes maravillas que aún no se han enseñados.
Educar es incrustarle a alguien un pensamiento que no es el suyo, sino la forma de que esa persona trate de moldear sus pensamientos.
Enseñar es hacer despertar a alguien que ignora un nuevo amanecer.
Cuando enlazamos el concepto inteligencia y emoción no cabe duda de intensificar la potencia cognoscitiva racional del alma humana y la parte emotiva, haciendo     participativas las emociones positivas y tratando de manejar las negativas, no hay barreras que estorben la inteligencia emocional que tenga el buen maestro, si este con sus recursos naturales tiene la capacidad de interactuar en el pleno desarrollo de la personalidad de los alumnos con una perspectiva emocional frente a un conjunto de reacciones.
En el ministerio de educación puede haber programas de vital importancia, pero si no convencen las perspectivas emocionales de los maestros y estudiantes nunca van a conseguir la atención de los maestros y mucho menos de los estudiantes, los maestros tratan de llevarlo a cabo por obligación de trabajo, pero lo van hacer indispuestamente.
El maestro no puede pretender un aprendizaje exitoso si los estudiantes se sienten desmotivados, el provocar motivación en estudiantes en una sala de enseñanza-aprendizaje significa que el maestro tiene inteligencia emocional, también en el manejo de los gestos, como dirigirse, que decir, como desenvolverse y también que  las buenas actitudes en el salón de aprendizaje crean un interés de atención.
El ambiente pedagógico es el campo de acción donde se formula una variedad de reacciones emocionales que pueden ser tratadas sicopedagógicamente cosa que no todos los educadores tienen dicha habilidad y además de carecer de otros elementos innatos, falto de valores socioafectivos.

¿Qué es la inteligencia emocional?

El término “inteligencia emocional” fue utilizado por primera vez en 1990 por los
psicólogos Peter Salovey de la Universidad de Harvard y John Mayer de la Universidad de New
Hampshire. Se lo empleó para describir las cualidades emocionales que parecen tener importancia para el éxito.
Estas pueden incluir:

• La empatía.
• La expresión y comprensión de los sentimientos.
• El control de nuestro genio.
• La independencia.
• La capacidad de adaptación.
• La simpatía.
• La capacidad de resolver los problemas en forma interpersonal.
• La persistencia.
• La cordialidad.
• La amabilidad.
• El respeto.
Cuando tenemos empatía nos identificamos mental y afectivamente con el dolor o con lo que está padeciendo otro, usamos la inteligencia emocional.
No somos tan tontos que no reconocemos cuando un estudiante expresa algo que no lo entendemos.
El control de nuestro genio depende de un poco de madurez emocional y un dominio propio de nuestro cuerpo y el medio del procesamiento escolar.
La independencia ha sido vista de dos formas la dependencia de hijo a padre o el hombre de un trabajo, y ya sería como algo tradicional y viejo, pues, el hombre tienes diferentes dependencia: la dependencia del medio social, la dependencia del mismo sujeto y la dependencia del medio natural. Nunca en absoluto somos independiente, dependemos del medio social a una medida según el sujeto haya tenido la oportunidad, como tener una profesión o dedicarse a la agricultura, de ahí podemos entender la independencia de ese ser humano, pero no obstante que siempre somos dependiente de algo aunque decimos que somos independientes. Siempre hemos dependido del medio natural, somos independientes en la forma de elegir una opción, dependemos de uno y el otro.
La capacidad de adaptación está vinculada en la misma capacidad del individuo y por ende puede sentirse adaptado según el convencimiento de la inteligencia emocional que tenga el actor pedagógico, no solo es que el estudiante se adapte al ambiente, sino  que pueda ver el mundo flexible y propenso a cambios, si el estudiante adaptado a una buena conducta y al aprendizaje significativo e innovador.

La simpatía, el maestro con simpatía, es un pedagogo atractivo y agradable a los demás.
La capacidad de resolver los problemas en forma interpersonal es una de las formas creativa y lógica de la inteligencia emocional.
Ser persistente en el buen cambio y las buenas costumbres sin torcedura, siempre con una actitud de persistencia pedagógica y si es posible hasta que el estudiante pueda valorar el recurso que tienes que todavía no puede valorar por estar a ciego del mal pasado o errores cometidos que aun recuerda.
La cordialidad, la amabilidad y el respeto son valores que van de la mano a ser partes esenciales para un buen maestro que tenga inteligencia emocional, es que el que tiene o puede disfrutar de la inteligencia emocional puede tenerle una valoración justa y muy considerable, es totalmente un conjunto de recursos humanos y prácticamente naturales que cada buen educador debe o tienes que vivir.

La persona que tiene inteligencia emocional ve un mundo reflejado en todo, en la personalidad, en lo sociocultural,  en la asertividad, la empatía, los comportamientos, las mismas emociones, la automotivación, las capacidades humanas, el desarrollo intelectual, el autocontrol, la espiritualidad etc.     
La personalidad es un constructo psicológico, que se refiere a un conjunto dinámico de características psíquicas de una persona, a la organización interior que determina que los individuos actúen de manera diferente ante una circunstancia. El concepto puede definirse también como el patrón de actitudes, pensamientos, sentimientos y repertorio conductual que caracteriza a una persona y que tiene una cierta persistencia y estabilidad a lo largo de su vida de modo tal que las manifestaciones de ese patrón en las diferentes situaciones posee algún grado de predictibilidad.
El saber tener, comprender o poseer de una manera natural la inteligencia emocional es tan indispensable en la vida pedagógica que si enfocamos al ser humano no se desliga las emociones que están dentro y tienen que ser conducida de la manera más correcta, es por lo tanto un conjunto de elementos reaccionarios que el ser humano no puede evitar, lo tienes e influye en el medio.                                    Marcos L Guzmán B.

miércoles, 3 de diciembre de 2014

Los 7 saberes necesarios para la educación del futuro. (Edgar Morin) Mi análisis. Marcos L Guzmán B


Al darle algunas de las tantas ideas y poderla compartir aquí en estas líneas, me es necesario hacer un breve compendio de la obra leída ``los 7 saberes para la educación del futuro `` entendemos que Edgar Morin una de las personalidades influyente en la UNESCO con temas de mayor relevancia como los educativos se honra a otras personalidades académicas de diferentes universidades y funcionarios internacionales que han contribuido en esta obra.
     Dice el director de la UNESCO que en esta evolución de nuestros estilos de vida y nuestros comportamientos, la educación -en su sentido más amplio- juega un papel preponderante. La educación es “la fuerza del futuro’; porque ella constituye uno de los instrumentos más poderosos para realizar el cambio. Uno de los desafíos más difíciles será el de modificar nuestro pensamiento de manera que enfrente la complejidad creciente, la rapidez de los cambios y lo imprevisible que caracterizan nuestro mundo. Debemos reconsiderar la organización del conocimiento. Para ello debemos derribar las barreras tradicionales entre las disciplinas y concebir la manera de volver a unir lo que hasta ahora ha estado separado. Debemos reformular nuestras políticas y programas educativos. Al realizar estas reformas es necesario mantener la mirada fija hacia el largo plazo, hacia el mundo de las generaciones futuras frente a las cuales tenemos una enorme responsabilidad.
Este texto se concentra en lo que se está tratando de llevar a cabo como revolución, transformación, reformación en la educación dominicana. Esto implica no solo aumentos de salarios a maestros y profesores, construcción de escuelas y tanda extendida, eso es parte para una educación más digna, pero no solo es eso sino que debe haber una continuidad a un cambio radical para una educación de calidad y una concientización social educativa y humana valorando un sistema justo con altos desafíos y estándares de calidad nacional e internacional.
Los siete saberes necesarios:
Capítulo 1:
Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión.
La educación no es mala malos somos los malos actores, las malas políticas, las malas administraciones de los gobiernos de poca visión y líderes funcionarios, los pueblos ignorantes, los sectores sociales aislados esos son los culpables, eso es una ceguera que hay que desarraigarla hasta de los diccionarios, porque bastante perjudica, el profesor enseña lo que no sabe y el que no sabe es como el que no ve y el que no ve como un ciego, entonces le faltamos a la educación le irrespetamos cuando nos ilusionamos y cometemos errores que maltrata a una generación de futuros profesionales, quizás poniéndole más atención a los intereses personales que a los intereses de la educación. La educación se interesa no solo a enseñar sino más bien en educar y educar para la vida. La educación no solo comunica trata de transformar las mentes de los alumnos con los conocimientos, el humano tiene disposiciones, imperfecciones, dificultades, tiende a cometer errores e ilusionarse, creo que el error no es bueno pero le permite ser un  puente a  cruzar la otra pista con mas animo a hacerlo mejor para no volver al mismo fango.
Dice el texto que el conocimiento del conocimiento debe aparecer como una necesidad primera que serviría de preparación para afrontar riesgos permanentes de error y de ilusión que no cesan de parasitar la mente humana, Se trata de armar cada mente en el combate vital para la lucidez.
Es necesario introducir y desarrollar en la educación el estudio de las características cerebrales, mentales y culturales del conocimiento humano, de sus procesos y modalidades, de las disposiciones tanto síquicas como culturales que permiten arriesgar el error o la ilusión.
Muy claro dice que la educación debe entonces dedicarse a la identificación de los orígenes de errores, de ilusiones y de cegueras.
Si se dan en el campo del proceso activo de que se cometan errores mentales y nos justificamos con barbaridades, errores intelectuales cuando decimos una cosa por otra para salir del paso, entonces maltratamos, le damos con golpes a la educación y les creamos una laguna de desinformaciones en el cerebro a los alumnos, un daño, una bomba de estupideces, y errores de razón, hay que entender que todos tenemos razón, pero no todos tenemos la razón. Todos los seres humanos tenemos la facultad de razonamiento, pero entonces a veces somos apoyados porque coincidimos con la verdad o la razón.
Aquí podemos evidenciar las mentiras que siempre se han querido introducir en las universidades y centros educativos del país con que el mundo fue creados con una bendita explosión del Bing Band  y que consideran a Dios como un mito y la biblia como un libro lleno de fábulas e historias comunes.
Capítulo II:
Los principios de un conocimiento pertinente.
Esto es como una ley que debe tomarse como obligatorio y no como un deber. En la educación existe la palabra pertinente y es esos principios concerniente a la educación de calidad a enfrentar no un tema o dirigir un grupo de estudiantes e inculcarle tradicionalismo educativo estando en otro tiempo, otra época donde las mujeres no usan las piedras para sacarle el sucio al pantalón sino que tienen una lavadora con su secador. Existe un problema capital, aún desconocido, cual es el de la necesidad de promover un conocimiento capaz de abordar los problemas globales y fundamentales para inscribir allí los conocimientos parciales y locales.  Cosa que refleja la incapacidad del hombre y peor cuando se da en la educación que lo que quieren es agua tibia donde el alumnado está siendo atacado y ha sido bombardeado por graves problemas  sociales y humanos, la corrupción, la delincuencia, los vicios, los antivalores etc. Lo que significa maestros con calzones bien apretados para enfrentar la realidad en el mundo pedagógico con cierto cuidado y buen manejo según la circunstancia y personas con gran insistencia a  que sus estudiantes y alumnos puedan tener una actitud de valentía al bien y a la misma moral ética.    
La supremacía de un conocimiento fragmentado según las disciplinas impide a menudo operar el vínculo entre las partes y las totalidades y debe dar paso a un modo de conocimiento capaz de aprehender los objetos en sus contextos, sus complejidades, sus conjuntos.
Es necesario desarrollar la aptitud natural de la inteligencia humana para ubicar todas sus informaciones en un contexto y en un conjunto. Es necesario enseñar los métodos que permiten aprehender las relaciones mutuas y las influencias recíprocas entre las partes y el todo en un mundo complejo.
Capítulo III:
 Enseñar la condición humana.
Esto deja una totalidad amplia de que se está trabajando con seres humanos y no con otra cosa, las otras cosas son manejadas también por seres humanos como las computadoras, libros, recursos educativos. Lo dice el texto muy claro que el ser humano es a la vez físico, biológico, síquico, cultural, social, histórico. Estas partes nos ilustran las diversas reacciones humanas, es esta unidad compleja de la naturaleza humana la que está completamente desintegrada en la educación a través de las disciplinas y que imposibilita aprender lo que significa ser humano. Hay que restaurarla de tal manera que cada uno desde donde esté tome conocimiento y conciencia al mismo tiempo de su identidad compleja y de su identidad común a todos los demás humanos.
Así, la condición humana debería ser objeto esencial de cualquier educación, es indudable por cierto, el ser humano es responsable de que haya árboles, animales, niños y jóvenes civilizados y educados.  Educación no solo lo está en los centros educativos también en las casas, en el vehículo cuando el padre guarda el papel de un caramelo en sus bolsillos y evita lanzarlo a la calle con esto está educando a sus hijos y a otros que lo están viendo. En el colmado cuando dices buen día o buenas tardes al entrar, cuando en la casa quiere entrar de un sitio a otro y no golpea la puerta como animal irracional.     
Capítulo IV:
 Enseñar la identidad terrenal.
Como ciudadano nos identificamos como lo que somos y cada quien tienes una personalidad, nos identificamos en toda parte del mundo como de las tierras dominicanas. Lo importante sería que podamos identificarnos como un buen maestro de maestros y lo podemos lograr siendo investigadores, cuestionadores de los sucesos pedagógicos, autocríticos, con una mente independiente no como nos han enseñados de que somos libres e independientes y a la verdad somos independientes pero no mucho y además nuestras tierras son vendidas, nuestro tesoro, somos totalmente engañados y burlados en nuestra mismísima caras con vanas palabrerías y encarcelan nuestros pensamientos como los mercadotécnicos y el instrumental que ponen en los supermercados y tiendas que domestican a las gentes a comprar y cuando se da cuenta ya la tarjeta está muy sobrecargada , en otra palabra, pues cuando tratamos de abrir los ojos ya estamos invadidos y gobernados por gánster.   
Capítulo V:
Enfrentar las incertidumbres.
Nuestro sistema educativo tiene que estar dirigido por personas con alto liderazgo tratando de mejorarlo cada día renovándolo con altura, las incertidumbres cambiándolo con certezas y veracidad patrióticas y liberadoras, las dudas, las inconformidades, las injusticias, las barbaridades y la falta de empatía entre sus prójimos y de los de sus clases bajas, no favoreciendo a fulano porque es de tal color, siendo incapaz, careciendo de valores humanos, pero no importa la burocracia lo defiende, aunque ésta clase de persona no vaya a hacer ninguna clase de bien ciudadana y mucho menos a la educación que tantas incertidumbres, injusticias, precariedades graves que enfrenta. 
Capítulo VI:
Enseñar la comprensión.
La comprensión es al mismo tiempo medio y fin de la comunicación humana. Ahora bien, la educación para la comprensión está ausente de nuestras enseñanzas. El planeta necesita comprensiones mutuas en todos los sentidos. Teniendo en cuenta la importancia de la educación para la comprensión en todos los niveles educativos y en todas las edades, el desarrollo de la comprensión necesita una reforma de las mentalidades. Tal debe ser la tarea para la educación del futuro. Que engloba esto bueno la firmeza y la atención a ser seres humanos sensibles, educados, comprensivos de situaciones adversas dentro de los centros educativos y fueras de las aulas formando jóvenes a que valoren los esfuerzos patrióticos, ideales, nacionales siendo concientizados a que ellos pueden ser los actores imprescindibles de que la educación dominicana sea el puente al trayecto del sol, sea la que disponga de recursos humanos sin precedencia. 
Retomando algo fundamental del texto la comprensión mutua entre humanos, tanto próximos como extraños es en adelante vital para que las relaciones humanas salgan de su estado bárbaro de incomprensión.
De allí, la necesidad de estudiar la incomprensión desde sus raíces, sus modalidades y sus efectos. Este estudio sería tanto más importante cuanto que se centraría, no sólo en los síntomas, sino en las causas de los racismos, las xenofobias y los desprecios. Constituiría, al mismo tiempo, una de las bases más seguras para la educación por la paz, a la cual estamos ligados por esencia y vocación. No solo ser egocéntricos o hacer  una introspección para ver nuestro interior y volvernos al blanco pedagógico.
Individuo
Especie y Sociedad
La manera como ubico al ser humano son las tres partes fundamentales como ser tripartito:
Espíritu-Alma-Cuerpo.
El espíritu lo relaciono con las cosas esenciales que tienen un valor interno imperecedero. El alma como la persona interna del hombre y el cuerpo como el cajón que sostiene el alma y el espíritu. Esto hace o forma parte de esta bella sociedad, la sociedad es un conjunto de personas y las personas están en familia y la familia es el núcleo más importante que tiene la sociedad donde comparten ideas, alimentos, música, costumbres, religión, pensamientos, donde todo esto se encuentra o forma parte de una cultura con las diferentes mezclas de etnias y cerca de una frontera que colinda con la nación haitiana  etc.
Capítulo VII:
La ética del género humano.
Solo el ser humano puede tener la capacidad de actuar como ser humano con un raciocinio, dominio, inteligencia, sabiduría, etc. y  puede hasta hacer lo malo o lo bueno, lo único sería que si hace lo malo lo malo lo recompensaría y si hace lo bueno tendría una riqueza y un gran galardón que la educación le dará por su gran legado al siglo.
Me llamó a la atención la misión antropológica del milenio como algunas realidades enumeradas a continuación:
-Trabajar para la humanización de la humanidad.
-Efectuar el doble pilotaje del planeta: obedecer a la vida, guiar la vida.
-Lograr la unidad planetaria en la diversidad.
-Respetar en el otro, a la vez, tanto la diferencia como la identidad consigo mismo.
-Desarrollar la ética de la solidaridad.
-Desarrollar la ética de la comprensión.

-Enseñar la ética del género humano.